هذين ؛ وكان له في الأصلين تمكن وإدراك ، وكان من أهل العلم والورع ؛ أخذ عنه أبو الخطاب بن خليل - وذكره . 972 - يحيى « 1 » بن محمد بن خلف بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد الهوزني المقرئ من أهل إشبيلية - ونزل سبتة ، يكنى أبا بكر ؛ أخذ القراءات الثمان عن الخطيب المقرئ الجليل أبي الحكم عمرو بن أحمد بن حجاج في سبع وعشرين ختمة ، وعن المقرئ الجليل أبي الأصبغ عبد العزيز بن علي السماتي الطحان ، قرأ عليه السبع في ثمان ختمات ؛ وعن المقرئ الخطيب أبي الحكم عمرو بن زكريا بن بطال البهراني ، قرأ عليه بقراءات السبعة ، وقراءة يعقوب في عشرين ختمة ؛ وهؤلاء الثلاثة أتقن أصحاب أبي الحسن شريح ، وقرأ مع هؤلاء أيضا على المقرئ النحوي أبي بكر محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحضرمي ، تلا عليه في عدة ختمات ؛ وأخذ أربعتهم عن أبي الحسن شريح بن محمد ، وكان الهوزني من أتقن أهل زمانه للقراءات ؛ ذكره أبو العباس العزفي فقال - بعد أن حلاه بالإتقان - : حامل راية الأدباء ، وسابق حلبة المقرئين والقراء ، أحفظ من قرأنا عليه باختلاف القراءات : المشهور والشاذ من الروايات - إلى ما وصف به ، وذكر قراءته عليه ؛ وذكره القاضي أبو عبد اللّه الأزدي بنحو ذلك ، وذكره الشيخ أبو الحسن الغافقي فقال : وإلى هذا الهوزني كانت الرحلة إلى ( مدينة ) سبتة في علوم القراءات والتجويد ، لإتقانه ذلك ؛ قال : وله أراجيز حسان في القراءات والتجويد ، ومخارج الحروف ؛ رفعها إلى المنصور عام 592 - 1195 وأجازه عليها ؛ توفي سنة 602 - 1205 ، في العشر الأول من رمضان ، ودفن بالمنارة منها ؛ أخذ عنه القراءات الشيوخ ( الثلاثة ) المذكورون وغيرهم ، وذكره الشيخ في الذيل . 973 - يحيى بن أحمد بن عتيق القرطبي المقرئ أقرأ القرآن وأخذ عنه الناس ؛ وقفت على خطه لبعض من أخذ عنه بتأريخ صفر من سنة 605 - 1208 . 974 - يحيى « 2 » بن أحمد بن سليمان بن مرزوق الجذامي

--> ( 1 ) التكملة 4 / الورقة 203 - تاريخ الإسلام ط 61 ص 123 رقم 108 - غاية النهاية 2 / 177 رقم 3862 . ( 2 ) التكملة 4 / الورقة 203 - 4 / 607 رقم 538 برنامج الرعيني 21 رقم 7 معرفة القراء 2 / 601 رقم 563 - تاريخ الإسلام ص 61 ص 221 رقم 324 - غاية النهاية 2 / ص 366 رقم 3824 .